"Eines nahen Tages wird es in Zürich keine Beizen mehr geben, sondern nur noch Discos. Kanzlei-Disco, Kasernen-Disco, Polizei-Disco, HB-Südwest-Disco, Taifun-Disco, Roxy-Disco, Dörfli-Disco, Gambrinus-Disco, Frauen-Disco, Männer-Disco, Hunde-Disco, Bonzen-Disco, Parteien-Disco, Zürisee-Disco, Greenpeace-Disco, NIZZA-Disco, Wohnstrassen-Disco, Weststrassen-Disco, und noch ein paar andere mehr. STAMPF. UMPF. STAMPF. UMPF. UMPF. STAMPF "
(Christoph Schuler, Fabrikzeitung, Oktober 1988)

"Sie sind jung, sehr jung. Manchmal erst 16 oder 17. Und sie sind einem neuen, gefährlichen Tanz-Kult verfallen - "Acid House". Unter den Teenagern grassiert in den Schweizer Grossstädten die neue, unter Umständen tödliche Disco-Ekstase. Erst werfen sich die Jugendlichen aufputschende Drogen ein, dann tanzen sie sich zu harten Rhythmen die Seele aus dem Leib."
(Blick, 4.11.1988)

"In der Zürcher Alternativszene hat die Disco die Politfeten abgelöst. Vielleicht hat auch eine neue Politszene die bisherige abgelöst. Rock als Protestbewegung kann sich die nicht einmal mehr als Witz vorstellen. Rock als ein Protest durch Bewegung - das schon eher."
(Jean-Martin Büttner und Stefan Howald, Tages-Anzeiger, 15.4.1989)

"Ich dachte wirklich, das sei bloss ein harmloser Modefurz, diese Tanzseuche. Doch die Tarnung war gut, plötzlich sind nahe Freunde infiziert. Die Revolution wird bei Strobolight betrachtet und siehe: Sie bewegt sich."
(Suzanne Zahnd, WoZ, 20.12.1991)